“讀萬卷書不如行萬裏路”這種說法是錯誤的，正確的理解應該是既要“讀萬卷書”，也要“行萬裏路”。“讀萬卷書，行萬裏路”，這句話原本的意思和現代人的理解出入比較大，“讀萬卷書”原意是：讀書是為了進京趕考，以實現金榜題名的人生理想；“行萬裏路”原意是：步入仕途，以實現忠君報主的人生理想。

“讀萬卷書，行萬裏路”這句話經過時代變遷，含義也慢慢演變，現代人對這句話的理解是這樣的：努力多讀書，多學知識，讓自己才學過人；所學的知識要跟實際結合，才能真正發揮作用，提倡“學以致用”。這裏其實說的是人們知識的兩個來源，一個是從書本上來，這是前人間接經驗的總結；一個是從親身實踐中來，這是自己的實踐經驗的總結。

書

“讀萬卷書”強調的是從書本上學習知識，“行萬裏路”強調的是從實踐中學習知識。可以這麽說，任何一個人的知識都是來源於書本和實踐，二者缺一不可，但各有優劣。

從書本上學習知識的好處是方便、取之不盡，隻要你願意花足夠的時間，就可以源源不斷從書本獲取知識，也不大受一些外在條件的幹擾和限製。應該說，從書本上學習知識是我們獲取知識的主要途徑和來源，所以，我們必須高度重視讀書學習。我們之所以從6、7歲就要開始接受正規的學校教育，道理也正在於此。

但從書本上學習知識也有不足之處，主要體現在難以形成直接、生動的體會，往往需要我們努力去領悟、去思索，有的人對書本知識的悟性不夠，就可能導致學習能力較差，獲取書本知識的效果比較差，例如，我們經常說的所謂“差生”就是這麽來的。

而從實踐中學習知識的好處是生動、形象、直接，往往能起到事半功倍的效果，通過實踐學習的知識學得快、掌握得也牢固，一般可以終身不忘。所以南宋大詩人陸遊曾有詩說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，他認為對一個知識的徹底掌握，更有效的方法是通過自己的親身實踐進行檢驗。正因為如此，哲學上才會強調“實踐是檢驗真理的唯一標準”。

陸遊

但從實踐中學習知識也有不足之處，那就是人的精力、時間是有限的，人的能力和條件也是有限的，不可能任何知識都能通過自己的具體實踐進行檢驗，往往是這樣，人的大部分知識隻能通過書本得來，隻有少部分的知識是通過自己實踐得來。

綜上所述，任何人的知識都是來源於書本和實踐，其中書本是知識的主要來源，實踐是知識的補充來源，二者缺一不可；我們不能說書本比實踐更重要，也不能說實踐比書本更重要，二者的關係是相對獨立又互相依存，缺一不可又互相補充，相得益彰。所以，結論就是“讀萬卷書不如行萬裏路”這種說法是錯誤的，正確的理解應該是既要“讀萬卷書”，也要“行萬裏路”。

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